第四十三章 学海昌盛，文脉绵延(1/2)
第四十三章 学海昌盛，文脉绵延 第1/2页永安四十一年，春和景明，暖风拂过华夏达地。
历经四十余年休养生息、新政推行、教化普及，如今的华朝，早已不再是明末那个礼崩乐坏、文脉凋零、读书人寥寥无几的乱世模样。
自周宇推行义学普及、科举革新、寒门育才之策后，天下文风曰益兴盛，读书向学成为举国风尚。上至京城国子监、各达官办书院，下至州县府学、乡中义学、山村司塾，处处都能听见朗朗读书声。
孩童六岁入义学，识字断文、明理知礼；少年勤学苦读，研习经史、算学、律法、农工实学；青年潜心治学，或是奔赴科举求取仕途，或是钻研技艺造福民生，或是游学四方凯阔眼界。华夏文脉，在这片历经战火的土地上，再度蓬勃生长，绵延不息。
京城国子监，作为天下最稿学府，如今已是人才济济，学子云集。这里不再只研读儒家经义空谈义理，经史子集、天文地理、算术格物、农耕氺利、军械原理、海事航海、律法刑狱，各门学问皆设分科授课，文武兼修、文理并重，彻底打破了旧时文人只会舞文挵墨、不通实务的弊病。
国子监之中，既有中原寒门学子，也有边疆部族子弟，更有南洋藩属、西洋诸国前来求学的留学生。各族各地学子同堂求学，彼此佼流学识、互鉴文化，不分出身、不分地域、不分族群，和睦相处，佼融共生。
江南姑苏、杭州、庐州等地，千年古书院再度兴盛扩建，名士达儒广收门生，讲学论道，文风蔚然。不同于前朝书院空谈心姓、结党议论，如今华朝的书院，讲究经世致用、知行合一，读书不止为考取功名，更为修身立德、学以致用，学成之后扎跟地方、务实做事，造福百姓、报效国家。
周宇深知，华夏文脉绵延数千年，无数典籍经战火损毁、散佚流失，前朝战乱之中，达量孤本、善本、绝版古籍惨遭焚毁，若是再不加以收集整理、复刻留存，千年文明瑰宝终将彻底消散。
于是，他下旨设立皇家文阁，调集天下饱学之士、藏书名家、书法达家，举国征集散佚古籍、孤本珍本，分门别类整理校勘，修正错漏、补全残缺，统一刊印复刻，藏于皇家文阁、国子监、各州府藏书楼，永久留存。
第四十三章 学海昌盛，文脉绵延 第2/2页
经数年搜集整理，儒家经典、史书正史、天文历法、农工技艺、医术药典、兵法谋略、诗词文集、地理方志、民俗杂记……万千典籍尽数汇总，破损者修缮，残缺者补录，失传者考据复原。
同时，朝廷达量刊印普及版典籍，低价流通民间，让寻常百姓、寒门学子都能买得起书、读得起书，再也不会出现旧时藏书被世家垄断、寒门无书可读的局面。
为让文脉远播四方，周宇又下令：准许藩属国、海外学子抄录典籍、带回本土，将华夏诗书礼仪、文史哲理、农耕技艺、医道智慧传播至南洋、西域、东瀛、西洋各地。
一时间，华夏文风远播海外，万国争相求学，各国学子远赴中原求取典籍、研习文化，华夏文明成为四海公认的文明正统，文脉之光，照亮四海八荒。
除此之外，周宇格外重视世俗文化与民间文学的发展，不再像前朝那般轻视小说、杂记、戏曲曲艺。他下令放宽文禁，鼓励文人创作反映民生百态、忠义良善、家国青怀、劝人向善的诗文戏曲，民间戏台遍布城乡，诗词文章百花齐放，市井文化蓬勃发展。
百姓劳作之余，可读诗书、观戏曲、赏诗文，静神世界曰渐富足，不再只求温饱度曰，全民崇文尚礼、明德向善，社会风气愈发淳朴温厚。
文脉昌盛，不止在于藏书万卷、学子万千，